La carne se hizo verbo

No es este un artículo contra el feminismo, sino una observación sobre ciertas prácticas avaladas por el feminismo vernáculo, sus seguidoras, sus ¿íconos? y discursos reinantes en tiempos en los que la corrección política prima por sobre la razón.
A decir verdad, el fenómeno tiene lugar a nivel mundial dada la visibilidad de casos –muchísimas veces, mortales- de violencia de género y es algo transversal a las sociedades, clases sociales y no es una discusión sobre las denuncias, sino que, al finalizar este preámbulo con las debidas aclaraciones del caso, me adentraré en lo que me (pre)ocupa.
La entrega de los Golden Globes tuvo como protagonista al vestuario más que a los típicos discursos de denuncia de la novedad que acontezca en el momento de la premiación.
La decisión –desconozco si fue unánime y sentida o si había que hacerlo y ya- fue de ir vestidas de negro, de luto, dada la cantidad de actrices que testificaron haber sido abusadas por el magnate y productor Harvey Weinstein y que, a raíz de ello, surgieran acusaciones recaídas sobre otros actores o figuras emblemáticas de la farándula del norte. Encuentro, allí, una cuestión tremenda y es la del uso del uniforme. 
Decididamente, anula la seriedad que se le puede otorgar a la palabra de otra mujer que desee no vestirse de negro y acusar las mismas cosas que las demás. Quienes estén a favor dirán que así se hace más fácil de identificar la causa, pero es probable que así, también se deje por fuera la libertad de expresarse de la manera que a cada una se le antoje.
 

Como respuesta a ello, y con Catherine Deneuve a la cabeza, 100 artistas francesas llamaron a la cordura. ¿Y qué sería “la cordura”? identificar o separar abusos de otros actos que nada se le parecen a un intento de subyugar la voluntad de una mujer. Suena cuasi ridículo, pero no lo es: circulan textos, material audiovisual y otras tantas cosas que van poniendo el acercamiento masculino como a un potencial delito sexual. Y que si no ocurre a una, le ocurre a otra, en cualquier momento y lugar. Es así, el macho va a querer violarte o hacerte de su propiedad. Ah, pero macho no es el hombre. Macho es el que es hijo o profesa la cultura machista- cis-heteronormativa. Parece el nombre de un compuesto químico, de un hidrocarburo, pero no. Es una determinación posmoderna para ir, de a poco, prohibiendo o sesgando cosas. La posmodernidad pareciera tener el objetivo de romper los paradigmas de las libertades modernas, en este caso, al deseo sexual. Ok, la historia es cíclica, ¿pero vamos a dejar que vengan, pues, por el deseo? ¿No habíamos dejado el oscurantismo y la culpa religiosa atrás?

El avance es paulatino, pero no menos escandaloso. Empezaron con la confusión entre acoso callejero y un piropo. No se diferencia entre que venga un hombre y te diga que sos linda contra una barrabasada digna de salir corriendo o largar un insulto. Es un todoeslomismo que no discrimina las buenas intenciones de las malas. Cuando todo es acoso, nada es acoso. Y acoso no es abuso. Y abuso no es violación. 
A esta confusión, se le suma que te indican como debés lucir y usar tu cuerpo. Te dicen que no, que-claramente- no hay que abonar la teoría de la pollera más corta, pero si decidís hacer de tu cuerpo un templo sexual pago, estás equivocada. No vinimos al mundo a ser hornos que cocinan bebés, pero tampoco vinimos a tener sexo libre, porque muchas de las prácticas sexuales dejan a la mujer como a un objeto pasible de deseo y dominación masculina. ¡Pecado, pecado! 

¿Cómo vamos a dejar que nos desee un portador de un falo? ¿Cómo vamos a dejar que nuestro cuerpo sea, por caso, deseable? Encuentro, en su discurso ¿liberador? una fuerte similitud con el discurso religioso. Las tres religiones más grandes del mundo, por machismo, esconden la belleza femenina. Está mal ser mujer y que te deseen. Porque la fornicación es pecaminosa, porque una mujer casada no puede ser deseada por otro hombre que no sea el esposo. Los pecados posmodernos y antirreligiosos también atentan contra la belleza y feminidad: está mal hacer culto de la estética y pretender gustar. Está mal que te mire un hombre y quiera acercarse.

¿Cómo construiremos relaciones hombre-mujer si estamos socavando constantemente la posibilidad de desear? ¿Cómo construiremos la sexualidad, según la posmodernidad? Habremos, entonces, de poner todo en palabras para evitar que la compañera se sienta abusada. Habrá que generar consensos previos. Verbalizar el sexo. Y no la verbalización post relación, que es un punto de encuentro que enriquece, sino modificar el concepto de “previa”. No librar nada al azar inducido por el fragor de la batalla, sino poner en común antes de pasar un mal momento. 

La relación sexual, ese espacio de liberación de tabúes para muchos, pasaría a tener reglas establecidas por el nomenclador social vigente al momento. Como una reunión de consorcio, con orden del día. Punto 1: a dónde está bien besar. Punto 2: posiciones no dominantes o codominancia sexual. Punto 3: ya me cansé, vayamos a los bifes.
La revolución sexual de los ’60 fue – en términos religiosos traídos al texto a efectos de marcar las similitudes seculares - una suerte de reforma luterana que proveyó de libertad a la mujer a la hora de decidir con quién acostarse y cómo andar por la vida, sin prestar atención a la mirada machista sobre ella. A ello se le sumó el uso de las pastillas anticonceptivas y la pastilla “del día después”, que daban lugar a la decisión de no traer hijos al mundo de una manera más controlada. 
El foco estaba en liberar al cuerpo de los paradigmas religiosos y de la familia burguesa que imperaba por entonces. 

Actualmente, estamos viviendo una contrarreforma, volviendo sobre los pasos de las grandes conquistas, para retornar hacia el castigo al cuerpo, al deseo, a la libre expresión del mismo. La premisa “mi cuerpo, mi decisión” no es más que un significante vacío que sólo se llena de contenido de acuerdo a la opinión de los popes del feminismo, en un contexto y en un espacio que poco tiene que ver con el común de las mujeres. Y la única pastilla que vale es la del día después…después de las declaraciones que habremos de rectificar cuando nos arrinconen con la corrección política, el mal que nos aqueja a diario.

NdR: este texto se publicó el 17/01/2018 en el blog Restaurar (http://restaurarg.blogspot.com), es de mi autoría. Quería también tenerlo acá porque no pierde vigencia
    

 

Violencia es mentir

 

Perdón, no me queda otra, tengo que citar a Los Redondos a pesar del Indio. Quizá esto no esté pulido y esté minado de comentarios personales pero un poco vengo a sentar opinión porque es lo me surge en este momento.

El problema no eran las bolsas, sino la tipografía y los carteles que ponían atención en personas y dejaban por detrás el hecho que nos convocaba (física o emocionalmente): el robo de vacunas perpetrado por el gobierno y sus amigos o familiares. Acá no se trata de una persona vacunada sino de un modus operandi que da cuenta de que todos somos iguales, pero algunos son más iguales que otros.

El periodismo, militantes de las redes, trolls de carne y hueso, políticos de la oposición y el oficialismo salieron a rasgarse las vestiduras por el envoltorio y no por el contenido de la bolsa. Lo simbólico, que cada día está más presente en nuestra cotidianeidad, era una bolsa de consorcio emulando un saco mortuorio, pero ¿qué representaba? Desde mi punto de vista, mucho más que un posible fallecido por Covid y falto de acceso a la vacuna: adentro de esa bolsa negra está el país que dejamos de ser hace mucho más de un año. Adentro de esa bolsa está nuestra economía, nuestra salud, nuestras instituciones, nuestro presente, nuestro futuro y todo tipo de contrato social conocido hasta agosto de 2019.

Les pareció violento, aberrante pero no les parece ni violento ni aberrante todo lo que ocurre hace casi un año (estamos a días de que se cumpla el 1er aniversario del DNU 260/20, que rige nuestra vida desde entonces y este besito es para la Constitución Nacional). Es dable tratar de hacer una lista para que no nos olvidemos: se destruyeron y se siguen destruyendo miles de fuentes de trabajo; se confinó a la población sin plan de salida y trasladarse de un punto a otro requiere de permisos de circulación y leyendas como “ahora ya podés irte de vacaciones” son arrojadas por un sistema perverso de aplicaciones y engorros varios; valiéndose de la necesidad de permisos, muchos lugares instauraron toque de queda a horarios por demás extraños (algunos, desde las 16hs) y quedamos a merced de las fuerzas de seguridad lugareñas, hecho que devino en homicidios en comisarías, detenciones ilegales, desapariciones que ahora no parecen ser forzadas ni importantes, accionar policial desmedido, también accionar judicial -como el caso de la pareja que quedó varada en Chubut y su hija les fue sustraída de manera absolutamente irregular- y una caterva de cosas más relativas a eso. También ya sabemos que no parece ser violento el daño psicológico sobre la población, no importa la edad ni es muy necesario remarcar el tema de los niños marginados del sistema educativo por la insistencia de los gremios docentes, en connivencia con el Ministro de Educación, de no permitir la presencialidad en las clases. Tampoco les parece violento que todo requiera un exceso de burocracia indigna, ni les parece violento el robo a los jubilados con la nueva inmovilidad jubilatoria, ni parece violento que, en nuestra cara, nos estén diciendo que está bien que haya gente que se haya vacunado mucho antes que los viejos a los que se suponía que debíamos cuidar, no vayas a ver a tus padres, los vas a matar, pero ahora, ja ja ja, son viejos, no son tan importantes en la sociedad. Pero también fijate que en otras sociedades a los ancianos se los respeta, pero bueno no son estratégicos, no seas viejo, man.

Dicho así, parece que me hubiera tragado un par de psicofármacos o alguna droga ilegal y que estuviera siendo incongruente: ojalá eso fuera cierto, pero ese es el discurso oficial. LA salida de Ginés Gonzalez García no es una muestra de transparencia por parte del gobierno. Ni siquiera es saneamiento de la cartera de salud: es abrir el paso para otra cosa. No habían terminado de echarlo que estaban diciendo que, igual, fue un muy buen ministro y salieron a atacar al GCBA por diversificar la vacunación, como se hace TODOS los años con TODAS las vacunas, a fin de hacerlo más eficiente y de evitar demoras. Ah, pero privatizaron las vacunas. Iletrados. Son iletrados. O analfabetos. Gente que trabaja en salud repitiendo ese discurso. Inenarrable.

Mienten sistemáticamente y es irreversible. Les parecen violentas 5 bolsas negras y no lo que pasa en Formosa, con la gente encerrada porque sí, porque así lo dispuso Gildo. No les parece violento que separen a una madre de un recién nacido o que una mujer pierda su embarazo de término porque no la dejaron ir a atenderse a un lugar preparado para eso.

Tampoco les parece violento un presidente que hace declaraciones de guapo de barrio que, en la primera de cambio, se va al mazo. Un más capito de aquellos, hubieran dicho en Okupas, allá por el 2000.

No les parece violento ir al supermercado y que falten productos y que el gobierno emita mensajes amenazantes, instando a las empresas a cumplir cosas imposibles de cumplir, toda vez que el propio Estado tiene discordancias absolutas y no está cumpliendo con un plazo de nada.

Violencia es que te roben y, encima, te mientan. Y que te traten de imbécil. Violencia es no poder despedir a un familiar en un sepelio o poder compartir un momento feliz porque el gobierno así lo decidió y, a la expectativa de una inmunización colectiva y eficiente, viene un juamperez de 20 años que, bien cagón -pardón my french-, le sarpó la vacuna a una persona que la necesitaba más.

Entonces no me vengan con que 5 bolsas de mierda les parecen violentas. Nos pasamos viendo escenas de violencia simbólica (taaaanto que les gusta hablar y hasta armaron un ministerio y un observatorio para eso) que fueron tremendas. 12 años de gestión kirchnerista + los 4 de Cambiemos, viendo escenas indescriptibles y que todas fueron mencionadas. Todas fueron llamados a la violencia y algunas pasaron de lo simbólico a la acción, como las escupidas a fotos de periodistas u otros miembros de la sociedad civil en la Plaza de Mayo.

Violencia es que te digan que el hijo de un sindicalista es personal estratégico y que no haya una purga o un proceso debido sobre esa gente.

Entonces, me queda la siguiente lectura: tiraron tanto de la soga que las bolsas les dieron miedo. A diferencia de la arquitecta egipcia de tobillos anchos, no tienen que tenerle ni miedo a Dios ni un poquitito a ella: tienen que tener miedo de la sociedad civil cansada. Y está bien.

 

 

Vacunado el Perro, empezó la rabia

Uno podría sentirse sorprendido con lo que pasó ayer con respecto a lo que algunos llamaron “Vacunatorio VIP” si viviera en un país más o menos normal. Ni siquiera digo serio: normal. Aunque en Argentina, la norma, lo normal, es estar acostumbrados a este tipo de situaciones y creo que nos escandalizamos más por la puñalada trapera que le dieron al ex Ministro de Salud que por el hecho en sí. En parte, aunque no lo dijimos a viva voz, ya sabíamos que esto pasaría. Todos son ateos hasta que el avión se empieza a caer y son solidarios y responsables hasta que la vacuna es un bien escaso.

No es nada sorprendente lo que pasó. Es una operación más entre tantas otras que vemos a diario. El gobierno, sus militantes, periodistas, intelectuales y adláteres son campeones en las artes quirúrgicas. Pero siempre son el cirujano desprolijo que se deja la gasa adentro y te produce una infección y hay que proceder con urgencia antes de que la cosa se complique.

Todo empezó con esa intocable intelectual de culto, la tía Betty, que se hizo la recta en un programa de televisión diciendo que le ofrecieron una vacuna por debajo de la mesa. Quizá le acariciaron la rodilla y por eso no quiso decir quién fue y nadie se preocupó mucho en investigar. Como lo que dice la notable señora sólo es tenido en cuenta por un grupo reducido de personas, hubo que ir un poquito más a fondo. Entonces hubo que pensar en alguien experimentado en este tipo de cosas, no en un improvisado. Y fueron por el titular del Sommier Celster. ¿Quién más fiel que un Perro con hambre?

Es un poco simpático que usen el “VIP” para mencionar a una parva de personas inmorales. Quizá estemos hablando de Very Immoral People y así estaría bien. Me parece inmoral que sigamos viviendo con nuestra vida suspendida por el Decreto 260/20, que para el comienzo de clases la sociedad haya tenido que levantar la voz, que para circular haya que tramitar permisos, que sigan insistiendo que la gestión de la pandemia fue un éxito cuando, hace poco más de un año, el saliente ministro dijo, como si hablara en un asado familiar, que el virus no iba a llegar y toda la sarta de barbaridades indignas de un galeno. Desde entonces a esta parte, 51mil personas fallecieron por COVID-19, otras tantas murieron por la desatención que les propinó el sistema de salud abocado al tratamiento de una sola enfermedad, otras están padeciendo los efectos adversos del abandono de sus tratamientos por “pandemia” y resta trazar las morbilidades relativas al encierro que nadie se atreve a medir, porque los números serían por demás escandalosos y, como ya lo han comentado, tenemos un gobierno de científicos anuméricos, que prefiere sostenerse en las creencias paganas de un dios cualquiera.  

Es inmoral que el gobierno de la provincia más populosa del país se adjudique, como logro, la inscripción de 2.5 millones de personas para una vacuna que ni siquiera hay. Es inmoral que, mientras le dicen a la gente que espere, haya otros que vayan a un sucucho en la casa de gobierno para recibir su vacuna, por fuera de lo establecido para el resto de los mortales.

Se ve que con la suspensión de los corsos, muchos se quedaron con los redoblantes sin usar y los trajes esos de murga triste sin estrenar y aprovecharon la ocasión para ir a hacer su desfile de carnaval frente al Rey Momardez. Pasaron frente al palco escenas muy indignas y arrastradas, en las que los murgueros hacían el borracho para ganarse la gracia del mandamás y se ofuscaron muchísimo con la supuesta estafa propinada por “el mejor ministro de salud de la democracia” pero nadie se ofende con las personas que sabiendo que estaban quedándose con algo que no les correspondía, accedieron a la vacuna. Porque, así como debía rodar la cabeza de GGG por ser la autoridad máxima involucrada, la gente que organizó la gesta inmunizadora también debe ser despedida, así como los funcionarios públicos que, haciendo abuso de sus facultades y amiguismo, fueron corriendo a mendigar una dosis. La condena para ellos también debe caer con el mismo peso. Sí, dije caer. Si decimos a otros que no compren repuestos de autos o bicicletas robadas porque, muchas veces, fueron adquiridas sangre mediante y favorece la delincuencia, esto es lo mismo. Una persona adulta que fue por sus propios medios a vacunarse de manera escondida, quitándole la posibilidad a quien sí lo necesita, no es otra cosa que un criminal.

Han tenido la indecencia de comparar la gravedad del caso con la caída del sitio web de la Ciudad, acusando a las autoridades de cualquier cosa, pero eligieron hacerse a un lado sobre una muestra más de corrupción que implica la salud de la población. Porque mientras encerraban a los niños privándolos de ver a los abuelos y de ir al colegio, ellos estaban vacunándose a sabiendas de que eso estaba mal. Valdez dijo que no sabía que eso era ilegal. Bueno. No es ilegal en cuanto a que no hay algo reglamentado al respecto, tiene razón. Justo a él le vamos a estar explicando teorías del delito. No es ilegal, es inmoral.

También es inmoral la maniobra del que, habiéndose vacunado, comente muy suelto de cuerpo lo que pasó. Es tan evidente que ni siquiera los servicios ya actúan con un poco de decoro. Servicios eran los de antes, claro. Era necesario sacarse al collar de melones de Ginés y el perro rastrero se convirtió en uno de caza y guio exactamente el camino hacia la presa. Y el amo disparó. Nada puede malir sal.

Todavía queda saber por qué la señora de las macetas le bajó el pulgar a uno de los que pidió en el pan y queso del gabinete. Quizá no le separó unas dosis para que ella distribuyera.

 

 

Mi patriarcado se cayó en un pozo

 

                               

 

Según el nuevo libro de efemérides argentinas, el 14 de enero de 2021 será nomenclado como el Día de la Caída del Patriarcado, hecho que se llevó a cabo gracias a nuestro Comandante en Jefe, Don Alberto Ángel Fernández.

No conforme con decir que estaba feliz y lleno de gozo porque nuestro país ahora es más igualitario, el señor espetó: “Está claro que no terminó aquí la batalla por la desigualdad de la que estamos hablando, se va a terminar el día que en el trabajo las mujeres tengan más mismas oportunidades que los hombres, que no haya un
a discriminación de ingresos y que ninguna mujer pierda una oportunidad de trabajo por la posibilidad de quedar embarazada”. Como decir que, en toda esa frase, lo que chorrea es el patriarcado del 1800, más o menos. Básicamente, porque esa desigualdad existe y, haciendo una lectura entre líneas, ahora se paliará con abortos preventivos.

Para la versión siglo XXI del feminismo mainstream, el patriarcado es una entidad representada por un conjunto de cosas intangibles pero que existen. Se creó una discursiva con terminología propia (“machirulo” es su máxima expresión) que intenta atacar, valga la redundancia, discursivamente, a esa masa informe que es el patriarcado y a esta altura de la soirée, ya no sabemos bien cómo está conformada pero existe, está y hay que combatirla sin preguntar mucho, provistas del pañuelo verde, quizá de algún otro color más y, por qué no, envueltas en la bandera que representa la diversidad sexual.

Qué suerte tuvieron, las que tanto lucharon durante siglos para promover el lugar de la mujer en la vida cívica, laboral y por fuera de los roles tradicionales de madre, ama de casa, costurera o maestra, que un día, sin saberlo, llegó la caída del patriarcado, nada más ni nada menos que gracias a un hombre que empuñó la espada de la justicia y habremos de rendirle pleitesía, por los siglos de los siglos, amén.

No tienen, desde ya, relevancia los esfuerzos políticos de mujeres como Florentina Gómez Miranda o, un poco más acá en el tiempo, de Patricia Bullrich, que siempre bregaron por una ley de interrupción voluntaria del embarazo y que trabajaron, codo a codo, en un mundo de hombres, para tener lugar y ser respetadas como tales. No importa: San Alberto nos libró del patriarcado.

Creer que el acceso al aborto legal, seguro y gratuito nos pone en un país más justo es una falacia inmensa. Básicamente, porque acceder a un aborto es porque fallaron un montón de instancias previas, ergo, la injusticia lo precede y no es, entonces, la interrupción del embarazo un acto de justicia sino todo lo contrario. Sacando excepciones de accidentes que a cualquier persona le pueden ocurrir, lo que se desplazó de la discusión fue la falla en la atención primaria de la salud y la medicina preventiva. No se cotejó que existen, actualmente, los siguientes métodos anticonceptivos, sin repetir y sin soplar: preservativo, DIU, SIU, implante subdérmico, anillo e inyecciones. Todos ellos, cubiertos por obras sociales, prepagas y el Estado. Si todo eso falla, existe la famosa pastilla del día después. Pero no se habló de la falta de prevención del embarazo, no. Se habla de la elección de la mujer, de que la maternidad será o no deseada pero sólo en caso de embarazo. ¿Por qué no se habla de la elección de métodos de prevención? ¿Por qué no se habla de la desigualdad en los accesos a los mismos? ¿Por qué piensan que la caída del patriarcado es la elección de abortar y no la elección de tener relaciones sexuales sin riesgo de embarazo? Quedó lejos, también, la revolución sexual que propició la llegada de las pastillas anticonceptivas. Tampoco se había caído el patriarcado, parece.

En lugar de reforzar medidas para la prevención, se abocaron a la situación extrema sí y sólo sí para construir épica sobre el caso. Para seguir diciéndonos a las mujeres que, aunque podíamos elegir no quedar embarazadas, no éramos lo suficientemente libres porque no existía una ley que fue promesa de campaña y que promocionan como una canilla instalada en el NOA o unas cajas enviadas por la Primera Dama, posibilitadora de situaciones diversas e inconexas, para fidelizar clientela.

Finalmente, las feministas de cartón pintado que azuzaron la salida de la ley quedaron como unas cortesanas que deberán reescribir la historia y agradecerle, a un macho de pura cepa, la caída del patriarcado.

 

NdR: Este texto lo escribí antes que el publicado en la entrada anterior. No iba a subirlo pero, ante la desazón pública por la caída del patriarcado y que no se cumpliera el cometido, elegí publicarlo. Por ello hay un extracto casi textual de este en el otro.